النحو العربي

النحو العربي

السبت، 9 مايو 2015

اسلوب النداء

 أسلوب النداء

نتيجة بحث الصور عن اسلوب النداء
الهدف من الدرس أن نعرف المنادى ونحدد أدواته ودلالاتها ؛
 كما سنحدد أنواع المنادى ونبين أحكامها الإعرابية.
الجــدول :
الأمثلة 
أداة النداء 
دلالتها 
المنادى 
نوعه / حالته 
حكمه  الإعرابي 
1 ــ يا عليُّ ، اِنتبهْ إلى إشاراتِ المرورِ.
يا
القريب والبعيد 
عليُّ 
علم مفرد 
مبني على الضم 
2 ــ أَ جَارُ لِنَتَعَاوَنْ على تشجير المنطقة الخضراء المحيطة بحينا.
الهمزة (أ)
القريب
جارُ 
نكرة مقصودة 
مبني على الضم
3 ــ ياَ أيُّها الأديبُ أَمْتِعْناَ بقِصَصِكَ.


يا 
القريب والبعيد 
ايُّ 


 نكرة مقصودة


مبني على الضم
 
4 ــ أيَا موظفًا ، أَدِّ واجباتِكَ ولا تنسَ حقوقَكَ.
أيا
البعيد
موظفا
نكرة غير مقصودة
منصوب
5 ــ أَيْ قارئاً النصَّ ، تَمَهَّلْ في قراءتِكَ.
 أي 
القريب 
قارئاً 
شبيه بالمضاف 
منصوب 
6  ــ يا عاشقَ الألحانِ ، لا تزعجْ غيرَكَبالموسيقى الصّاخبةِ.
يا
 القريب والبعيد
 عاشق
 مضاف
منصوب


التحليل والاستنتاج : 
1 ــ التعريف : النداء خطاب يوجه إلى منادى عليه لِيُقْبِلَ أولِيُنْصِتَ  ويَنْتَبِهَ.
2 ــ عناصر أسلوب النداء : يتكون أسلوب النداء من عنصرين رئيسين هما : أداة النداء و المنادى.
3 ــ أدوات النـداء ودلالاتــها : أدوات النــداء هي : الهمــزة (أ)و (أيْ) وتدلان على القريب ؛ و (يا) التي تستعمل للقريب والبعيد. أما (أَيَا) و(هَيَا) و(آ) فتدل على البعيد.
4 ــ أنواع المنادى وأحكامه : يكون المنادى :
       أ ــ علما مفردا : والمقصود به الشخص الذي ينادى عليه باسمه ، ويكون مفردا (أي دالا على الواحد) كقولنا : يا علي ؛ أومثنى : يا عَلِيَّانِ ؛ أو جمعا : يا عليُّونَ. وسمي مفردا لكونه يتكون من كلمة واحدة وإن دل على المثنى والجمع (محمدُ ، محمدانِ ، محمدونَ). أما حكم العلم المفرد فهو كالتالي :
    ــ الدال على المفرد (عليُّ) : يبنى على الضم.
    ــ الدال على المثنى (عليّانِ) : يبنى على الألف.
    ــ الدال على الجمع (عليُّونَ) : يبنى على الواو.
       ب ــ نكرة مقصودة : وهي في الأصل الاسم النكرة ( جارٌ ، رجلٌ ، تلميذةٌ ، مدربةٌ ...) الذي يُقصد بالنداء ( يا جارُ ، أي رجلُ ...). و حكم النكرة المقصودة كحكم العلم المفرد إذ تكون :
    ــ مبنية على الضم إذا دلت على المفرد مثل : يا مجتهدُ.
    ــ مبنية على الألف إذا دلت على المثنى كقولنا : يا مجتهدانِ.
    ــ مبنية على الواو إذا دلت على الجمع مثل : يا مجتهدونَ.
       ج ــ مضافا : وهو الاسم المضاف إلى مابعده (يا عبد الله ، يا فاعل الخير...)، وحكمه أن  يكون منصوبا (عاشقَ) ؛ ويكون الاسم الذي بعده مجرورا باعتباره مضافا إليه (الألحانِ).
       د ــ شبيها بالمضاف : وهو  المضاف الذي يحتاج إلى اسم يرد بعده ليتمم معناه ، وغالبا ما يكون منصوب لكونه مفعولا به كقولنا : يا قارئًا النصَّ ، أي مكرمًا الفقيرَ...وحكم الشبيه بالمضاف النصب كذلك.
       هـ ــ نكرة غير مقصودة : وهي المنادى الذي كان ، في أصله ، نكرة فدخلت عليه أداة من أدوات النداء ؛ غير أنه لا يدل على شخص بعينه كقولنا : يا موظفًا ، يا عاملًا ، يا طالبًا... وحكم النكرة غير المقصودة أن تكون منصوبة.
5 ــ الاسم المقترن ب(ال) : يتوصل إلى النداء إذا كان الاسم مقترنا ب(ال) كقولنا : (أيُّها الأديبُ) بإضافة (أيها أو أيتها أو اسم الإشارة كهذا وهذه) فنقول :
         ــ الممرض : يا أيُّها الممرضُ ، يا هذا الممرضُ.
         ــ الممرضة : يا أيَّتُها الممرضةُ ، يا هذهِ الممرضةُ. وفي هذه الحالة نعتبر :
         ــ (أيُّ) و (أيَّةُ) منادى نكرة مقصودة مبني  على الضم. و(ها) للتنبيه.
         ــ الممرض ، الممرضة : نعت أو بدل (عطف بيان).
 توضيحات :
1 ــ أسلوب النداء عند علماء اللغة عبارة عن جملة فعلية متكونة من فعل ومفعول به ؛ فالمفعول به هو المنادى ، والفعل هو أداة النداء ؛ ف(يا) حرف نداء ينوب عن فعل محذوف تقديره (أنادي) أو (أدعو) ؛ فقولنا (يا محمدُ) معناه : أنادي محمدًا ، أو :أدعو محمدًا.
2 ــ وبناء على هذا يكون المنادى كيفما كان نوعه منصوبا  أو في محل نصب لأنه يعتبر مفعولا به (يا علي = أدعو عليًّا).
3 ــ إذا دخلت (يا) على لفظ الجلالة (الله) قلنا : (يا ألله) ، التي تعوض  في الغالب ب : (اللَّهُمَّ ...) وتعرب بالطريقة التالية : (اللهم) : لفظ الجلالة منادى مبني على الضم في محل نصب (اللهُ) ، والميم المشددة الدالة على التعظيم تنوب عن حرف النداء (يا).
4 ــ وإذا دخلت (يا) على اسم  الإشارة (هذا) كقولنا : يا هذا المحسنُ ، أعرب المنادى كما يلي : هذا : الهاء هاء التنبيه. ذا : اسم إشارة منادى مبني على الضم المقدرعلى آخره. المحسن : نعت مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.
5 ــ الاسم بعد (أيها أو أيتها أو هذا أو هذه) يعرب :
            ــ بدلا (عطف بيان) إذا كان من الأسماء الجامدة (أي التي لا تشتق من الفعل أو المصدر) كقولنا : يا أيتها المرأة... ، يا أيها الرجل... ، يا هذا التلميذ... ، يا هذه التلميذة...
            ــ نعتا إذا كان من الأسماء المشتقة (أي المأخوذة من غيرها كاسم الفاعل واسم المفعول وصيغة المبالغة... كقولنا : يا أيها الكاتب... ، يا أيتهاالمجتهدة... ، يا هذا الظلوم...
نماذج إعرابية :
× يا عليُّ : يا : حرف  نداء. علي : منادى علم مفرد مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
× يا عليَّانِ : منادى علم مفرد مبني  على الألف في محل نصب مفعول  به.
× يا عليُّونَ : منادى علم مفرد مبني على الواو في محل نصب مفعول  به.
× أ جارُ : الهمزة : حرف نداء. جارُ : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
× أي موظفًا : أي : حرف نداء. موظفا منادى نكرة غير مقصودة منصوب.
× يا أيُّها الأديبُ : أيها أيُّ : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب. والهاء هاء التنبيه. الأديب : نعت مرفوع بالضمة الظاهرةعلى آخره.
× أيْ قارئًا النصَّ : قارئا : منادى شبيه بالمضاف منصوب. النص : مفعول به لاسم الفاعل (قارئا) منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره.
× يا عاشقَ الألحانِ : عاشقَ : منادى مضاف منصوب ، وهو مضاف ، الألحان : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره.  









https://www.youtube.com/watch?v=2tE-m
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
س1/ عرف اسلوب النداء؟.
س2/ما هي ادوات النداء؟ 
س3/أذكر أنواع المنادى واحكامه؟



المبني للمعلوم و المبني للمجهول

درس من النحو لمادة اللغه العربيه للصف الاول الاعدادي

:ينقسم الفعل باالنظر إلى ذكر فاعله من عدمه - قسمين

۱. المبني للمعلوم هو ما يذكر معه فاعله، مثل: يكتب محمدٌ الدرسَ
٢. المبني للمجهول هو ما يحذف فاعله وحل المفعول به مكانه وسمى نائب فاعل، مثل: قُرِئَ النبأ

**نائب الفاعل : هو كل اسم حل محل الفاعل وناب عنه بعد حذفه فصار مرفوعًا .






القاعدة العامة في بناء الفعل المبني للمجهول في المضارع تكون بضمَّ أوَّله وفتح ما قبل الآخر. 
والقاعدة العامة في بناء الفعل المبني للمجهول في الماضي، أن تكون يضمَّ أوَّله وكسر ما قبل الآخر.










م
ملحوظة: فعل الأمر لا يبنى للمجهول لأن فاعله مخاطب وهو لا يكون مجهولاً




https://www.youtube.com/watch?v=oITO9AQH9Nk



أسئلة::
س1/عرف الفعل المبني للمعلوم؟
س2/عرف الفعل المبني للمجهول؟